LABYRINTHE

La gorgone, dans sa première acception, s'inscrit dans la descendance des divinités primordiales du panthéon grec. Dans la lignée de Pontos, c'est à dire : la mer noire...
Au nombre de trois, les gorgones sont des créatures reptiliennes aux chevelures serpentines, immortelles (sauf une !), et ont pour particularité de transformer en statues tous ceux qui croisent leur regard. Ceci est la première définition. Le premier type, en somme. Mais il faut raconter la légende. 
Parmi les trois gorgones, seule Méduse est mortelle. Celle ci se fit trancher la tête par Persée, un jeune héros qui en profita pour délivrer Andromède d'un monstre qui voulait l'avaler. Au commencement, un roi voulant éloigner le jeune Persée du royaume, l'envoya un beau matin dans le royaume des ombres avec pour mission d'en rapporter la tête de ladite Méduse. Certes, il n'était pas prévu que le jeune homme survive à ce défi... Mais la déesse Athena prit notre jeune héros sous son aile. Elle lui fournît un casque et un bouclier magiques, et lui expliqua comment s'y prendre avec la créature sans se faire pétrifier. D'une part, le casque rendait invisible (c'est déjà fort pratique). D'autre part, le bouclier devait servir de miroir. Ainsi le jeune homme ne regarda jamais vraiment la Méduse mais seulement son image à travers le bouclier, avançant discrètement sous son casque sans être vu par les deux autres. Voilà comment se fit la "décapitation". Notons aussi que, même morte, les yeux de la gorgone conservèrent leur pouvoir, et que Persée s'en servit contre nombre d'ennemis, sortant toujours fort à propos la tête coupée d'un sac.

Maintenant, abordons la gorgone dans son acception psychanalytique. Une autre version du mythe fait état de l'extrême beauté des trois gorgones. Dans ce cas, il serait question de jeunes filles si narcissiques, si fières de leurs beaux cheveux, qu'un dieu les aurait punies en y mettant des serpents, et en transformant en pierres chacun de leurs admirateurs. Cette seconde acception existe d'ailleurs en germe dans la première. Il s'agit là de jeux de regards et de reflets qui se heurtent au mur de l'orgueil. Enfin, un truc dans ce goût là... On trouve d'ailleurs certaines images très plantureuses de la gorgone, ou autre femme serpent. De somptueux corps féminins se terminant en queues de reptile... quoiqu'il y ait confusion avec d'autres divinités, fort anciennes, elles aussi...
Klimt a représenté les gorgones dans un tableau où la Mort, la Démence et la Maladie figurent à l'arrière plan. Humm...

Mais abordons enfin la gorgone du troisième type. C'est à dire : le pur processus de pétrification. Ici, point de serpents. Et là, c'est la gorgone qui est invisible. Elle s'introduit on ne sait comment dans les échanges entre les êtres. Chacun croit regarder l'autre, celui d'en face, mais elle se trouve entre les deux, dans chaque rapport, chaque relation, chaque transmission. Et dès que le regard se porte vers elle, même par inadvertance, elle pétrifie les deux partis. C'est ainsi. Elle collectionne les statues. Et elle en a beaucoup, beaucoup, beaucoup...
 N'est il pas étrange qu'on ait si peu étudié le mythe de la gorgone ? On connait celui de Prométhée, d'Oedipe, de Narcisse... On connait le rôle qu'ils jouent dans nos rapports avec l'histoire, le destin, le progrès, le psychisme... Et rien sur la gorgone qui est pourtant partout ? Celle à laquelle je fais allusion, comme la plus insidieuse des monnaies d'échange... Celle qui échange la chair contre la pierre, et enferme l'esprit dans le marbre. Elle n'est jamais très loin.

La reine des neiges et la vierge des glaciers... Voilà deux titres de contes d'Andersen.
Ces contes peuvent faire penser à la sorcière blanche de Narnia. Mais lorsqu'on va un peu plus loin, ce n'est pas dans l'univers féérique des contes qu'on arrive, non pas au coeur des petites histoires d'enfants, mais au coeur de l' Histoire avec un grand H. Celle des bouleversements politiques et de la longue mutation des cultures humaines... Or la mémoire collective emprunte mille et un chemins, et ce n'est pas toujours par celui qu'on croit qu'elle s'enracine le plus profondément dans les âmes (à défaut d'âmes, au fond des crânes)...

On sait déjà que Barbe bleue est l'émanation d'Henri VIII, monarque qui accumula six épouses dont certaines furent décapitées à la hache sur ses ordres (lorsqu'elles ne mourraient pas en couches ou bien lorsqu'il ne put obtenir l'annulation du mariage). Sa manie du divorce occasionna la création de l'église Anglicane (laquelle ne reconnaît que son roi pour chef, et échappe ainsi au contrôle de la papauté).
Dracula fut quant à lui inspiré par un roi de Moldavie (il me semble) qui faisait empaler ses ennemis et qui, suivant l'ancienne coutume, buvait leur sang. La chose n'a rien d'étonnant. On retrouve de telles pratiques chez les Celtes, quoiqu'ils n'aient laissé aucune trace écrite de leur système de croyance...
L'Angleterre possède aussi sa reine vierge (laquelle se proclama exclusivement mariée à son peuple par la grâce de Dieu), chef et défenseur de l'église protestante : Elizabeth I dont la prospérité reposait entre autres sur les violences de la piraterie. Dans la France mérovingienne, deux reines barbares s'affrontèrent aux côtés de leurs époux fratricides : Frédégonde née serve, et Brunéhilde -- qui mourrut écartelée entre deux chevaux lancés au galop (sur ordre de Clotaire II, fils de ladite Frédégonde).
Il y a aussi toute cette tradition des mères de rois, femmes ambitieuses et abusives, dont on retrouve l'ombre derrière les Médicis. Ou encore, l'ancienne prêtresse Olympias, mère d'Alexandre... Evidemment, j'en passe bien d'autres sous silence, avant de revenir tout doucement à mon premier sujet : les méchantes reines des contes de fée.
Bien sûr, bien sûr ! il faut faire attention à la caricature.

Mais sait-on vraiment ce qu'il y a derrière les pommes empoisonnées ? les coeurs de biches dégustées au repas ? les sept couronnes d'or subtilisées par le petit poucet, et les sept petites filles décapitées dans la nuit par l'ogre -- leur propre père ???

J'ai mes raisons pour prendre au sérieux le moindre conte de fée...                                                

L'homo sapiens est celui qui pense... Mais à quoi donc au juste ? Avec l'apparition de la pensée survient aussi l'énigme. Car bien trop souvent, la pensée est un poids, et l'on se demande pourquoi ne pas suivre simplement son instinct, comme la bête... La signification se pose ainsi à côté de l'absurdité.
La pensée est liée à la mémoire et au sens de la mesure. Une mémoire qui embrasse d'autres temps et d'autres espaces que ceux de l'instant immédiat. Et pourtant, bien des "homo sapiens" finissent par préférer l'instant éphémère plutôt que le déploiement de la mémoire à travers le temps. Hé oui, parce que c'est trop dur ! Et que cherchons nous au juste ? A quoi bon ce chemin ? Bref bref bref... Nietzsche écrivait dans Humain trop humain :

 "Si d'après l'observation de Schopenhaurer, il y a de la génialité dans le fait de se souvenir d'une façon coordonnée et vivante de ce qui vous est arrivé, dans l'aspiration à la connaissance de l'évolution historique qui fait ressortir toujours plus puissamment les temps modernes sur les temps anciens et qui pour la première fois a brisé les vieilles limites entre la nature et l'esprit, l'homme et la bête, la morale et la physique : on pourrait reconnaitre une tendance de l'ensemble de l'humanité à la génialité. L'histoire pensée jusqu'au bout serait conscience cosmique de soi."

On ne sait jamais jusqu'à quel point Nietzsche ironise lorsqu'il écrit, lui qui se plait à dévoiler la longue série d'erreurs dont l'Histoire est constituée, et qui de fait, constitue nos mémoires... S'il est question d'énigme, lorsqu'on regarde l'homme pensant (ou l'homme conscient), il est aussi question de duperie. Ailleurs, dans le même ouvrage, notre petit Nietzsche dit : "Celui qui finit par s'apercevoir combien et combien longtemps il a été dupé, embrasse par dépit la réalité même la plus laide ; en sorte que si l'on considère le monde dans son ensemble, c'est à la réalité que sont échus au cours des siècles les meilleurs prétendants, car ce sont les meilleurs qui ont été dupés le mieux et le plus longtemps".

Que veut il dire par là ? On décèle une opposition entre conscience et réalité... Hmmm, je suppose que c'est par la pensée que l'homme se rend maître du temps et de l'espace (du moins, en partie) et que le renoncement  le conduit tout droit à la réalité telle quelle. C'est à dire, un monde subi, sur lequel on ne songe plus à agir, ou sur lequel on craint désormais d'agir, au vu de toutes les catastrophes dont l'Histoire nous a rendus spectateurs, voire complices... Un monde que l'on craint de détruire par quelque nouvelle idéologie... Une réalité dont on se satisfait simplement sans plus se poser de question... Et pourtant, c'est encore par la pensée que l'homme se doit de rétablir la pensée. Puisqu'il nous arrive de perdre ce sens. C'est de son absence (ou de ses déviations) que proviennent bien des maux, mais certes pas de la pensée elle même.

Allons allons, Homo sapiens ! réflechis-y un peu... Et éteins la télé.